四世同堂

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视频传播主阵地：(🏼)让科普节目更生(sheng)动(🗃)有趣《人民冰雪(🦕)·冰雪(㊙)科技谈》以视频传(chuan)播为主阵地。 一般(ban)来说，科普视频中理性科学知识较(🏒)多，观众会感觉比较“高冷”。 访(🐢)谈视频的形式，在喜欢生动有趣快节奏短视频的时代也会(hui)显得比较不(bu)那么“好玩”。

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四世同堂160里的通惠河，把南方经济中心与北方政治中(🐤)心联结在一起，出现了通惠河(he)畔舟车喧嚣(👁)、积水潭上“舳舻蔽水(♓)”的(⛴)繁荣景象。 这些旧貌换新颜，发生在宋元之际的几百年(🥣)(nian)间，不同王朝、不同王国、不同民族，在幽燕之地上演的争战大戏、文化大戏，像一台气势恢宏的戏曲(qu)。 金(👱)(jin)中都，是先秦时(👍)期燕蓟之城发展(zhan)演变的终曲；元大都，奏响了元明清三朝赓续营建北(🛬)京(jing)城的序曲。 舞榭歌台，无觅千(qian)古英(ying)雄，风(feng)流总被，雨打风吹去。 元代的城墙、城门多以夯土和木(🍕)结构建成，而非石制建筑，且建造能力、建材质量、施工水平、防腐技术(shu)肯定不如后世(🕓)。 几百年来，许多宫阙毁损(🔬)于战(zhan)乱(🙋)或消失在重(🧐)建中，有的遗迹灭失在风销(xiao)雨蚀里，不少残(🏩)砖断瓦掩埋于城市堆层之下，遗留下来的多是风化的土城(🍡)，但元大都的风骨犹在，中轴线的脉络尚存，历久而不泯。 一公里走了150年“天子择中立(🔈)国”。 与金人对待儒(🎌)家文化(hua)的态度一样，元朝也认为“天子必居中，以受四(si)方朝觐”，甚(shen)至认为“驻跸之所(suo)非(fei)燕不可”，这与后来的明朝也认同北京乃“天下之中”一样。 这是一种价值认同、理念共识。